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什么是思維?思維與感知覺的區(qū)別與聯(lián)系

什么是什思思維?思維與感覺、知覺一樣,維思維感都是知覺人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。不過(guò),別聯(lián)思維是什思人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括的、間接的維思維感反映。它是知覺人腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的高級(jí)形式。

概括的別聯(lián)反映指的是所反映的不是個(gè)別事物或個(gè)別特點(diǎn),而是什思一類事物的共同的本質(zhì)的特點(diǎn)和事物間有規(guī)律的聯(lián)系。思維的維思維感概括是借助于語(yǔ)言而實(shí)現(xiàn)的,并且是知覺以已有的知識(shí)為中介的。

間接的別聯(lián)反映指的是通過(guò)其他事物的媒介反映客觀事物,而不是什思象感覺和知覺那樣直接地反映客觀事物。例如,維思維感“葉落知秋”是知覺通過(guò)樹葉落了這一媒介而知道秋天到了。

思維與感知覺的區(qū)別與聯(lián)系

思維與感知覺有著本質(zhì)的不同,但二者密不可分。思維雖然是超出感覺和知覺范圍的反映,但它是在感性的材料基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它與感性認(rèn)識(shí)處于不可分割的聯(lián)系中。感性認(rèn)識(shí)是思維活動(dòng)的基礎(chǔ),是為思維提供感性材料的實(shí)踐。實(shí)踐不但是思維的源泉,而且也是檢驗(yàn)思維正確與錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)。

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概括的別聯(lián)反映指的是所反映的不是個(gè)別事物或個(gè)別特點(diǎn),而是什思一類事物的共同的本質(zhì)的特點(diǎn)和事物間有規(guī)律的聯(lián)系。思維的維思維感概括是借助于語(yǔ)言而實(shí)現(xiàn)的,并且是知覺以已有的知識(shí)為中介的。

間接的別聯(lián)反映指的是通過(guò)其他事物的媒介反映客觀事物,而不是什思象感覺和知覺那樣直接地反映客觀事物。例如,維思維感“葉落知秋”是知覺通過(guò)樹葉落了這一媒介而知道秋天到了。

思維與感知覺的區(qū)別與聯(lián)系

思維與感知覺有著本質(zhì)的不同,但二者密不可分。思維雖然是超出感覺和知覺范圍的反映,但它是在感性的材料基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它與感性認(rèn)識(shí)處于不可分割的聯(lián)系中。感性認(rèn)識(shí)是思維活動(dòng)的基礎(chǔ),是為思維提供感性材料的實(shí)踐。實(shí)踐不但是思維的源泉,而且也是檢驗(yàn)思維正確與錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)。


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